Allá en Teotihuacan

Reseña de Dido para Eneas de Anabel Sáiz Ripoll

Anabel Sáiz Ripoll

Fuente: Voces de las dos orillas

"Dido para Eneas": "los confusos mensajes de los dioses".

Dido para Eneas,
María García Esperón,
Ediciones El Naranjo, México, 2014.

Dos personajes eternos como Dido y Eneas cobran protagonismo de la mano de María García Esperón. La autora mexicana entiende, como ya es característico en ella, que las épocas históricas están unidas, de una manera sutil, y que esa historia (la grande o la pequeña) tiende a repetirse con variaciones en un lugar y en otro, aunque estén separados por tanta distancia como pueden ser, en apariencia, solo en apariencia, la cultura maya y la fenicia.

En el Cantar IV de La Eneida, Virgilio nos relata, en tono solemne, el encuentro entre Dido y Eneas. Un encuentro apasionante que a la reina le supuso dolor y soledad.

María García Esperón cede el protagonismo a Dido y le permite que, en primera persona, sea ella misma quien relate su peripecia, desde que era una joven soltera hasta que se desposó con Siqueo, el sacerdote de Tiro. En Dido se establece una contradicción terrible entre lo que comienza a sentir por su marido y lo que este representa ya que, como sacerdote, ofrece, cada cierto tiempo, víctimas humanas (niños y niñas) en el templo de Melkart. Dido no entiende que una dedidad exija sangre humana para ayudar a los mortales y siente una angustia terrible cuando se obligada a contemplar los rituales. Tanto es así que, cuando su esposo muere y obligada por su propio hermano Pigmalión quien solo busca saciar su sed de poder, Dido, siguiendo los propios deseos de su esposo, se embarca en una gran aventura, la de fundar una nueva ciudad. Con ella viajan los jóvenes tiros y su hermana Ana. Esta ciudad es, ni más ni menos, Cartago. Allí, con una estratagema, burla al rey Jarbas y logra un territorio amplio para sus fines. No obstante, Dido no es feliz porque, en sueños, en el fondo de su alma, ve que algo va a suceder. Con la llegada de Eneas y todos los que van con él, Dido siente que su destino se ha cumplido. Le ofrece todo al héroe troyano y llega a desposarse con él; pero Eneas, no lo olvidemos, es un héroe y está marcado por otros designios. Ha de partir y Dido, desconsolada, se autoinmola. Esta es la desgraciada historia de la reina fenicia, pero muchos más son los detalles que podemos observar.

María García Esperón divide la historia en XXI capítulos. El primero y el último son los que nos sitúan en un tiempo presente, el que vive Dido tras la partida de Eneas. Son dos capítulos primodiales, escritos en presente, que permiten que el lector no solo sea eso, lector, sino testigo de lo que va a suceder y que sienta, de alguna manera, el dolor que le causa a la propia Dido hacerlo y la impotencia de no poder impedirlo, porque está escrito en su destino, que Dido moriría joven.

La figura de Eneas recupera su humanidad en el relato. Un hombre con un dolor a cuestas, podríamos decir. Marcado por la muerte de su esposa y la de su propio padre. Eneas se ve obligado a mantener un juramento que él, estamos seguros, quisiera romper. Para Eneas sería más dulce establecerse con Dido y, juntos, gobernar, pero su padre le sigue exigiendo, aun después de muerto, que siga su destino. Perdonamos a Eneas, pero maldecimos que la palabra dada sea motivo de tanto pesar.

Dido es una mujer aparentemente delicada, pero que sabe ser astuta cuando le conviene, que sabe ser leal a los suyos y sumisa si así se necesita, pero que oculta una determinación férrea y que ni duda morir cuando se siente vacía. No es la princesa de cuento que muere por amor, no, es mucho más que eso. Es la joven hija de reyes, exiliada de su tierra, fundadora de otro reino que nunca descansó, que nunca fue feliz y que, cuando cree hacer alcanzado un destello de esa felicidad (reservada, ay, a los dioses) descubre que, en sus manos, es ceniza. Por eso se suicida, porque quiere acabar con ese destino y con una vida de soledad.Es una mujer que no cree demasiado en los designios de los dioses ni en la capacidad de los humanos de saber entenerlos.

María García Esperón retrata muy bien el alma femenina, pulsa con dedos de plata ese sentir, esa especial capacidad de mostrarse ante la vida y esas frustraciones que Dido, como mujer, también tiene. Porque, pese a su poder, a su belleza, a su esplendor, Dido sigue llorando por sus no hijos. Ella nunca será madre y el mejor padre de esos hijos no nacidos, Eneas, la ha dejado siguiendo su estela de héroe inmortal.

El libro está escrito de manera cercana, pero con ese tono propio de las gestas; aunque, eso sí, Dido siente como cualquier mujer.

Gracias al relato, nos sentimos atrapados en la brisa de Cartago, nos paseamos por sus viñedos, incluso creemos ver cómo arribar Eneas y los suyos; es más, también nos llegan los perfumes de Tiro y ese olor de un tiempo que ya no es, pero que sigue y vuelve y nos empapa.

Omar Urbano, por su parte, ilustra el relato, con distintos momentos del itinerario vital de Dido. Sus dibujos no invanden el relato, lo acompañan y se fijan en detalles, en la pira de Dido, recreada con dramatismo, en la situación espacial desde Tiro a Cartago o en la atalaya desde que Dido contempla el pequeño-gran mundo que ha creado.

Dido para Eneas es un libro hermoso, lleno de poesía, muy bien documentado y que recrea una historia apasionante. 

Foro Rinascimento: en busca de la Verdad y la Belleza en el ciberespacio

Foro Rinascimento
María García Esperón
Libros y Libros. Hillman Publicaciones
Bogotá, 2015


Las academias platónica, neoplatónica y renacentista hicieron del diálogo una eficiente herramienta del pensamiento.

En la actualidad, muchos foros del ciberespacio y millones de conversaciones a través del mensajero electrónico o chat satisfacen esa necesidad del hombre como ser de cultura: dialogar o ponerse en común a través del logos.

Foro Rinascimento surgió de mis experiencias personales como forista, a fines de los años noventa, de haber vivido en toda su extensión el poder creativo y creador de la palabra para vencer distancias y fronteras y buscar sentidos y verdades, cuando en la pantalla se intensifica el color de las letras que indican una presencia y aparece la posibilidad de entablar un diálogo.

La versión de la mayoría de las cartas y poemas de Miguel Ángel que aparecen como contrapunto al diálogo cibernético, proceden de la traducción española de la biografía que Heinrich Koch hiciera del extraordinario toscano.

La novela orbita en torno de la vida y los descubrimientos espirituales de Miguel Ángel, y su propia acuciosa escritura, tan fresca y cercana a nosotros, es su hilo conductor.

Blog Foro Rinascimento

Programa de Actividades FILEY 2015

Programa de la SEGEY | FILEY 2015 by monitobi

Dido para Eneas: Una reina fenicia en el mundo maya

El proyecto: "Dido para Eneas: una apuesta por los clásicos desde Latinoamérica" entrará este jueves 12 de marzo por la más majestuosa de las puertas: la que se abre al mundo maya en el Centro de Convenciones Yucatán Siglo XXI y gran Museo del Mundo Maya.

Será en el marco de la Feria Internacional de la Lectura Yucatán 2015 que el ilustrador Omar Urbano y yo presentemos este volumen editado con el buen hacer de Ediciones El Naranjo y ese deseo de poner en manos de niños y jóvenes lo mejor de la cultura universal.

En la tierra sagrada de los mayas, en la blanca Mérida y en una fiesta cosmopolita de la palabra, una reina fenicia y un héroe troyano reviven su historia de Amor y Destino. Ser humano es la más fascinante de las aventuras y estos -como dice desde Creta el investigador británico Gareth Owens, son sin lugar a dudas, tiempos interesantes.

¿El siglo de Odiseo?

Sean Bean como Odiseo en la película "Troya"

El rey de Ítaca es un poderoso mito, un paradigma. Braceando en las olas del mar de su poema ha atravesado los tiempos. Estos que corren vuelven a interpelar al ser humano para que despliegue las posibilidades de su mente y se pregunte el por qué y se plante frente a cíclopes y lotófagos, frente a lestrigones y sirenas y con el nóstos * en el genoma no deje de vivir cada milímetro de la tela portentosa de la vida. Es la Odisea la más cumplida metáfora del viaje del hombre por el mundo admirable, por los mares de la realidad y por las nieblas del misterio. En este siglo vigésimo primero, en el que está pendiente una nueva definición del hombre y su sentido, es la figura arcaica de Odiseo la que se vuelve actual y necesaria. Ser. Seguir siendo. ¿Siendo qué? El dolor, el amor, la esperanza, la resignación, el orgullo, el agradecimiento, el castigo, el premio, la partida, el regreso... Ser memoria e invención, rey y mendigo, ser todos y ser Nadie. Y nunca ser olvido. 

*El regreso. Y en la monumental lectura de Douglas Frame en Hippota Nestor, el tránsito de la oscuridad a la luz.

Santiago Montobbio: Hasta el final camina el canto

Foto: Anna Xalabarder

Hasta el final camina el canto es un libro extraño y vivo. Continuación de los dos anteriores volúmenes -La poesía es un fondo de agua marina y Los soles por las noches esparcidos- desde su primera página, nos instala entre las manos la voracidad del tiempo, con más peso, con más hondura todavía que el peso y la hondura de la que veníamos los lectores de aquel mar y aquellos soles. 

Vivo como nosotros, este libro. Como nosotros, también, extraño. Vivo porque es forma del tiempo, si no es que el tiempo mismo, porque al leer esos versos sentimos, comprendemos, experimentamos cómo fluimos. Panta rhei. Y eso nos extraña de nuestra ilusión de permanencia. Qué extraño, todo fluye, nos decimos mientras nos hormiguean en la piel del alma los sentidos que Santiago va desgranando sin detenerse, sin corregir, literatura tan viva que no es literatura sino eso, vida. Vida que se escribe y al tiempo mismo se ilumina. Vida-escritura que nos pone al borde siempre de la revelación, en ese umbral en el que sentimos estar a punto de romper la membrana que nos separa de ¿la vida verdadera?,¿lo secreto, lo oculto? ¿la región del misterio? ¿el mundo de las Ideas? ¿el perdido paraíso? ¿el final? ¿el origen? ¿el no sé qué que queda balbuciendo?

Leer a Santiago es sumergirse en el agua marina y respirar hondamente ahí dentro. Adentro. Es dejarse iluminar por los soles de la noche alquímica porque por cada oscuridad enciende un resplandor. Es caminar por la página en canto convertidos e intentar recoger cada verso para siempre, como espigas de dorados sentidos, como dulce dolor de amor ardiente, irremediable. ¿Son suyos o ya son míos, son nuestros y entrañables, versos como el del poema 468?

¿ADÓNDE LLEGO? ¿ADÓNDE VUELO? 

¿Adónde soy? Adónde, a nada, 

a nadie, al todo hecho astillas 

en que canto y en que me vivo. 

Llego, vuelo y soy. Arribo, alcanzo. 

Hiero. Tiemblo. Y pueblo el mundo 

de adioses y miradas 

y enredaderas que trepan por la nada 

adonde me cifro y llego, en donde 

soy respiro y aliento íntimo 

de una herida última 

en la que la palabra germina. 

Su desierto me nombra y me calcina. 

Por él yo avanzo. Y mientras ando 

o canto me deshago. Así 

te llegan mis huesos, o así 

te los entrego. Un firmamento 

de misterios.

En esta poesía, en sus adentros, la vida, nuestra vida, sigue siendo algo extraño porque es un misterio. Podemos seguir viviendo en el misterio. Y entonces hay o habrá poesía. Aunque como el poeta advierte: "No todo el mundo llega a estas tierras, ni les son posibles, ni les rozan la piel..." No todo el mundo... pero sí el mundo todo es poesía y tiempo en estos libros en los que todo fluye a su final sin dejar de ser origen.

Cuando hay verdad, dijo el antiguo, es que de la eternidad se trata. Sabor de eternidad tiene esta poesía del tiempo. Y precisamente en este tiempo, en el que fuera del poema, en el siglo, parece que todo está perdido se nos revela, a través de un poeta que vive en Barcelona, una nueva y profunda, significativa entonación de lo humano. Hasta el final camina el canto. 

María García Esperón

Dido para Eneas en FILEY 2015

El libro Dido para Eneas será presentado en el marco de la Feria Internacional de la Lectura Yucatán 2015 (FILEY) por su ilustrador, Omar Urbano, Ileana Garma, Ivi May y por mí, el 12 de marzo a las 11 horas en el Salón Sor Juana del Centro de Convenciones y Exposiciones Yucatán siglo XXI y Gran Museo del Mundo Maya. ¡Nos vemos en Mérida!

Atenas siempre: una novela de María García Esperón

Atenas siempre
Autor: María García Esperón
Ilustrador: Rocío Parra
Enlace Editorial. Colección El Tren Dorado
Bogotá, 2014
144 páginas

La bella Aspasia, pupila de la hetaira Afrodisia en la culta ciudad jónica de Mileto, sintió desde niña el llamado de Atenas. Desde los catorce años eligió la profesión de logógrafa o historiadora y aprendió a amar el espíritu ateniense y, sin saberlo a ciencia cierta, se enamoró a distancia de Pericles, cuya vida iba siguiendo y cuyos actos reseñaba en sus crónicas.

Por fin logra establecerse en Atenas y recibe en su casa a artistas y filósofos, conoce a Fidias y a Sófocles, a Anaxágoras y Zenón y finalmente a Pericles. El amor surge entre los dos como si hubiera sido escrito por el destino y de sus manos entrelazadas brotará para la eternidad el sueño de la Acrópolis y para siempre, Atenas.

Blog Atenas siempre

Foro Rinascimento: Lo real, lo virtual, ¿dónde está la verdad?

Una estatua perdida. 

¿Un dios, una momia, un rey? 

Un delirante mensaje profético inscrito en una pupila. 

La mujer más hermosa del mundo pintada en una pared por las manos de un genio: Miguel Ángel. 

Y un foro. 

Un foro en Internet donde las pasiones humanas dejan de ser virtuales para abrasarse en el fuego de la realidad.

Alicia, una joven diseñadora mexicana, ha descubierto un secreto milenario custodiado en la Capilla Sixtina. Por poseerlo, un coleccionista italiano, un erudito inglés y un alto funcionario del Vaticano son capaces de todo: de amar, de asesinar y de morir.

Los enigmas se suceden en esta novela que reconstruye desde un diálogo electrónico en el siglo XXI la personalidad y el arte de Miguel Ángel Buonarroti.

Foro Rinascimento.
María García Esperón
Libros & Libros. Hillman Publicaciones
Bogotá, 2015