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25 jun 2008 | By: María García Esperón

Web de Enriqueta y Tina Martinotti: Textos Micénicos. Nuevo método de traducción.



Uno de los textos más iluminadores que he leído en mi vida es "Nueva interpretación de las tablillas micénicas" de Enriqueta y Tina Martinotti.

La web donde dan noticia de los hallazgos a los que han llegado con su nuevo método de traducción se llama mycenien.info. Textes mycéniens. Nouvelle méthode de traduction. Transcribo fragmentos de la página de inicio en mi traducción al español:

"Durante los años 50, Michael Ventris descifró la escritura micénica llamada Lineal B. Era grande la esperanza de encontrar, en la escritura sobre estas tablillas de arcilla, importantes informaciones antropológicas sobre esta cultura, matriz de la civilización occidental, que habitó en la isla de Creta, así como de las ciudadelas micénicas del T.M.II hasta la destrucción del último nivel de la ciudadela de Micenas (1450-1110 a.C.)".

"Las traducciones de las tablillas por M. Ventris hicieron pensar que se trataba de listas de mercancías, pesos y medidas, listas militares o enumeraciones de obreros, nombres, raciones y distribuciones del Estado, etc. Pero el "silencio" de las tablillas sobre los temas cultuales, rituales o mitológicos, no está de acuerdo con las evidencias arqueológicas que revelan una rica actividad en el dominio de las creencias y los rituales. Esta laguna se encuentra en el origen de este estudio que cuestiona no el desciframiento, sino las traducciones de la Linear B".

(...)

"Las traducciones nos indican que no había un refinamiento del grafismo en el mundo micénico, pero que existía un excelente dominio de la polisemia, la delicadeza de la metáfora, la metonimia y el eufemismo y eso desde los primeros escritos".

Hasta aquí las citas.
Descubrir la lectura que de las tablillas micénicas han hecho Enriqueta y Tina Martinotti es correr una intensa aventura cultural, comparable a la de encontrar, inviolada y eterna, una milenaria tumba repleta de tesoros espirituales.
16 jun 2008 | By: María García Esperón

La Letra, la Reina, la Diosa...


Rhea, la madre de Zeus, lo escondió del talante voraz del padre Cronos en una cueva en la isla de Creta. La madre cretense por antonomasia, Rhea, lleva un nombre que se emparenta con el nombre del Rhyton -el recipiente ritual de las libaciones- y el fluir -rhei-, de donde viene nuestra palabra río y el nombre del Rhin...

Enriqueta y Tina Martinotti en su luminoso ensayo Nouvelle Intérpretation des Tablettes Myceniennes señalan que en la escritura lineal B el signo correspondiente a la sílaba RE es la PSI del alfabeto griego actual.

Letra RE, escritura lineal B.

Letra griega PSI

Un tipo de figurillas de cerámica características de la cultura micena son las que han sido denominadas "figurillas PSI", porque los los brazos en alto enmarcan la cabeza al igual que en la letra.

Figurilla Psi en terracota. Arte micénico.

Enriqueta y Tina Martinotti nos recuerdan que en la Grecia clásica la palabra rey había sido sustituida por basileus. La remota raíz del latín rex -¿indoeuropeo?- fue usada por los micenos cuando la REINA era RHEA, esto es, cuando cumplía el sagrado ritual de las libaciones con un RHYTON, la manera en que se ponía en contacto con el mundo de los muertos -dioses bajo tierra- y honraba a las deidades en lo alto. Esa piedad, ese amor más allá de la muerte, esa veneración y la continuidad entre los orbes a través de la persona sagrada de la reina-sacerdotisa o del rey-sacerdote, característica de las remotas culturas mediterráneas, sigue siendo parte viva de nuestra herencia cultural:

La Tati. Bailaora flamenca.
14 may 2008 | By: María García Esperón

La Diosa del Navío: Noa Tha Hyee

Para Pedro Villar, que sabe que en la Historia hay Poesía...


Detalle del anillo de Minos. Siglo XVI a.C.



El barco en el Disco de Festos. (Signo 25 según Evans) Siglo XVII? a.C.



La barca de la noche en el Disco de Nebra. Siglo XVII? a.C.




Representación egipcia: la barca, las estrellas... Como en las anteriores, la proa a la derecha.




La barca ha atravesado la Edad de Bronce para aparecernos como un poderoso signo religioso. Ya sea en sus abundantes representaciones egipcias, en los sellos micénicos como el de la ilustración, en el disco de Festos y en el Disco de Nebra.

Un fragmento de las tablillas micénicas, leído a la luz de la nueva interpretación de Enriqueta y Tina Martinotti*, nos aporta una divinidad femenina relacionada con la luna y con el agua. Sería la Diosa del Navío, el espíritu de la Luna, la diosa Hyee: NOA THA HYEE.

Hyee... Las Híadas son cinco estrellas de la constelación de Tauro. Por etimología: "Las lluviosas", "las que hacen llover"... Las Pléyades, las siete hermanas visibles, también pertenecen a la misma constelación. Curiosamente, presentes tanto en el Disco de Festos como en el Disco de Nebra:







¿Y no será Noa Tha Hyee el nombre que los minoico-micénicos dieron a la bella Nut, la diosa del cielo egipcia, fuente de toda vida, de toda belleza, el amor supremo?
Arriba, en su representación canónica, abajo, girada, como si estuviera en un disco, su esbelto cuerpo de navío portador de estrellas...




* Enriqueta et Tina Martinotti. Nouvelle Interpretation des Tablettes Myceniennes
5 abr 2008 | By: María García Esperón

La sangre del toro



... hasta formar un gran charco de agonía
junto al Guadalquivir de las estrellas.

(F. García Lorca. Llanto por la muerte de Ignacio Sánchez Mejías)

En el sorprendente ensayo Nouvelle interprétation des Tablettes Myceniennes, de la autoría de Enriqueta y Tina Martinotti, el análisis de las polisemias ayuda a comprender el sentido de esos textos desde las asociaciones culturales, cultuales.

La palabra TO-SO, interpretada superficialmente como el griego tósos: tanto, podría entrañar la raíz de toro: THOR y la de zumo, jugo, vino: ZOM.

El toro era sacrificado en el rito supremo de los minoicos. Lo seguimos sacrificando. García Lorca dijo que la fiesta de los toros, era el lugar y la ocasión donde se adora y se sacrifica a un dios. La roja sangre es el negro vino de Homero, el fluido vital que derramaba ese rython, como el de la fotografía, con la luna engarzada entre los cuernos.

El jugo sagrado -vino, sangre- el misterioso SOMA (ZOM) de los indoiranios.
El rhyton que lo contiene, ese recipiente hermanado en su palabra con Rhea, la diosa del devenir, del fluir, la esposa de Cronos, el Tiempo.
El toro del mito, llamado Asterion, denunciando en el nombre su pradera celeste, su Guadalquivir de las estrellas...
La luna de nuevo, misteriosa, eterna, brillando entre los cuernos del toro.