La escritora presentó su más reciente obra, Sibila, en el marco del Día Internacional de la Mujer
Por: Mari Gabriel Carrillo García
En el marco del Día Internacional de la Mujer, García presentó su más reciente publicación, Sibila, en el Centro Cultural ISSSTE.
Entrevistada previo al evento, García Esperón reflexionó sobre la pasión que tiene desde pequeña de este mito.
La autora revela el significado que tiene para ella presentar en este día Sibila, pues para ella resulta importante.
“Es un significado importante, para realzar potencias humanas de signo femenino, la mujer como depositaria de la memoria y realzar la importancia de la intuición en el conocimiento, a través de la figura clásica de la Sibila de Cumas, que es un mito, que es una adivina.
“Sibila es mi libro favorito, (contiene) los temas que me han fascinado, como la memoria, la juventud eterna, la inmortalidad y amor. Vivir por siempre.
“Surge de mi amor por los mitos clásicos, en particular por el mito de la Sibila de Cumas (una joven que le pidió a Apolo el don de vivir por siempre, pero olvidó pedir la eterna juventud) y una nota de un periódico que leí en el año 2005 donde un genetista decía que la inmortalidad es posible al insertar un chip de memoria en un cuerpo clonado.
“Mi objetivo era reflexionar sobre la apetencia de inmortalidad que tiene el hombre, donde amar es desearle la inmortalidad a alguien, un filósofo francés dice ‘amar a alguien es decirle: tú no debes morir’ (Gabriel Marcel)”, expuso.
María García Esperón recordó que la primera vez que presentó Sibila fue en Veracruz y ahora, emocionada, lo hizo en Querétaro.
Otro de sus libros que ha presentado en la ciudad de Querétaro es Copo de algodón, el cual trata sobre el mundo prehispánico y El anillo de César sobre la historia de Roma y Julio César.
Manifestó que la mayoría de sus obras son escritas en voz femenina y que el personaje principal son mujeres “buscando a los grandes hombres”, como Julio César, entre otros.
Por último habló de sus proyectos a corto plazo, uno de los cuales consiste en la espera de la publicación de un libro en Cuba, titulado La perla y el dragón, y está la realización de su próxima novela que tratará sobre temas de alquimia, donde pretende crear una novela autobiográfica sobre la fuerza infinita que dan los libros.
El 8 de marzo 2013, Día de la Mujer, presentamos en el Centro Cultural del ISSSTE de Querétaro la novela Sibila. Gracias a Maru Moyers, Directora de la Biblioteca y del Círculo de Lectura Sor Juana Inés de la Cruz, y a la maestra Alicia Rivera, todos pudimos disfrutar de una oportunidad en la que se ensalzaron la literatura, la música, la pintura y la danza.
La presencia de queridos amigos de Querétaro, como Guillermo Castellanos, quien deleitó a los presentes con su magnífica voz y su guitarra, María Constantino y Martha, Arlene, David, Marigabriel, Rocío, Katia, y del numeroso público que acudió a la convocatoria de Maru, hizo de esta cita con las artes un encuentro de calidez y amistad.
Con Maru Moyers ante el cuadro Tinísima, de su autoría.
En primera fila, Martha y María Constantino, tan guapas y solidarias como siempre
El Centro Cultural del ISSSTE es una auténtica morada de las artes.
Mi novela Sibila ha aparecido en Colombia bajo el sello de Hillman (Libros & Libros). Como en su momento Las Cajas de China y Berenice la sirena, he podido comprobar la eficacia con que la casa editorial promueve y distribuye las obras en el ambiente escolar.
Esta novela es para mí la preferida de las que he escrito, porque no es una novela propiamente sino un ensayo personal de comprender la estructura del tiempo.
Se estructura con base en los 20 + 1 naipes del Tarot y la mayoría de los capítulos son narrados en primera persona por los personajes principales: John Wise, el genetista escéptico, Sibila Orsini, la joven arqueóloga romana, Hermann Seller, el filósofo, Selena Carlton, su joven alumna, Cinna Orsini, el arqueólogo diletante apasionado de la antigüedad etrusca y de la Eneida de Virgilio.
En el capítulo VIII, que corresponde al naipe de la justicia, el fluir temporal se rasga y aparece el pasado. La narración en primera persona se suspende, ahora es el tiempo el que narra la historia de la antigua Sibila, la bella joven consagrada a Apolo que tiene la misión de custodiar los libros sagrados.
El pasado etrusco -cultura refinada, poderío naval, orgullosos príncipes- se dibuja como el mundo que recibe a Sibila, raptada de su templo griego de Cumas, torturada por el fiero Mastarna y defendida por Tarquino Prisco, quien se ha enamorado de ella.
En la edición colombiana de esta novela que publiqué en 2006 en edición de autor, se ha introducido una astucia literaria basada en el propio mito de la Sibila: esa anciana que ofrece al rey de Roma, Tarquino Prisco en una versión del mito, Tarquino el Soberbio en otra, nueve libros por un precio misterioso. Este se niega a pagarlo y la Sibila se marcha para regresar tiempo después con seis libros y el mismo precio, anunciando que ha quemado tres.
Vuelve a negarse el rey y la Sibila repite su procedimiento, regresando solamente con tres.
El rey adquiere el tesoro, que constituirá el corpus de los Libros Sibilinos, la institución oracular de la antigua Roma, custodiados en el Templo de Júpiter. Un fuego los destruyó y su texto fue reconstruido en el primer siglo a. C.
El lector a descubrir la astucia, a seguir y construir el hilo de una historia que transcurre por los meandros de la memoria, recordando que más que una novela, Sibila es un instrumento para atisbar la insondable estructura del tiempo.
Los estudiantes de tercero de secundaria del CENU (San Miguel de Allende, Guanajuato), han realizado una serie de videos sobre la novela Sibila, de María García Esperón, que pueden disfrutarse en el blog del proyecto DE PELÍCULA.
de María García Esperón, México, Las Cuevas del Viento, 2007
Anabel Sáiz Ripoll
María García Esperón en “Sibila” teje una historia conmovedora en torno a uno de los personajes más enigmáticos y atractivos de la mitología clásica: Sibila de Cumas. Contaba el mito que en sus manos estaba el presente, el pasado y el futuro, gracias a los llamados “Libros sibilinos” que eran consultados por los magistrados romanos cuando había algún peligro. La autora mexicana habla de estos libros y apela a la otra parte de la leyenda, al momento en que Sibila acudió, ya anciana, a Roma para venderle a Tarquino el Soberbio nueve libros, pero el rey se negó a pagar el precio y la profetisa quemó tres y, posteriormente, otros tres; hasta que Tarquino aceptó a pagar el precio y se salvaron tres. María García Esperón recrea este momento al final del libro, cuando ya todas las cartas están sobre la mesa y conocemos el origen tanto de Sibila como de Tarquino puesto que la novelista, como suele hacer, permite que estos personajes del pasado cobren vida y se expliquen ante nosotros; es más, sospechamos que Sibila aún vive… y nos apiadamos de esta mujer que carga, ella sola, el peso del mundo sobre sus hombros.
Se cuenta de esta mujer que había nacido en Eritras y que el dios Apolo, enamorado de ella, quiso concederle un deseo. Sibila pidió vivir tantos años como granos de arena tenía en la mano, pero olvidó un detalle: no deseó ser eternamente joven; así que fue envejeciendo y éste es el drama que leemos en “Sibila”, el envejecimiento de una mujer que ya solo es memoria y que vive, como si fuera una raíz, atormentada por todos sus recuerdos. ¿Cómo se puede vivir con un peso tan grande? Esto se pregunta Cinna Orsini, un conde muy aficionado a la cultura y civilización etruscas que vive –y muere- solo para conocer el secreto de este pueblo; tanto es así que a su única hija le puso el nombre de Sibila. El “Conte” sabe el secreto de la Sibila cumana; es más, la acoge dentro de un sepulcro etrusco en su propia casa. Su hija, de alguna manera, ha heredado ese don de la memoria y desea ser el receptáculo de la vieja Sibila y sacrificarse para que, al fin, descanse. ¿Puede clonarse el alma? Es lo que María García Esperón se pregunta y lo que trata de responder John F. Wise, un especialista en nanología que acaba de romper su matrimonio, precisamente, por sus experimentos en el terreno de la clonación.
Estos elementos y algunos más son los ingredientes de los que se nutre esta novela, pero aún hay algo que la hace más apasionante y es su estructura, basada en los veintiún arcanos del Tarot de Marsella. La autora no deja nada al azar, aunque sí permite que sus personajes duden y evoluciones. Nos interesa mucho destacar el papel de Serena, la antigua y joven esposa del científica, una chica llena de escrúpulos morales, radical en sus ideas que no duda en perseguir al que fuera su marido y en denunciarlo, incluso. Por otro lado, el profesor de filosofía , Hermann Seller, juega un papel secundario, sí, pero relevante en la transformación de Wise; aunque, sin duda, los personajes más atractivos son las dos Sibilas, la actual, la joven que entra en coma, acuciada por el aluvión de recuerdos y que, contrariamente a lo que pedía la vieja profetisa, desea vivir y, por supuesto, la cumana, que tuvo que vivir siempre exiliada, con el peso de su inmortalidad a cuestas y con el dolor del mundo en su alma. Se dice de ella, incluso, que fue tan longeva que el propio emperador Claudió acudió a ella “cuando ya era muy vieja y estaba colgada en una jaula, reducida al tamaño de un pájaro o de una cigarra, abrumada por su memoria…”. ¡Qué tragedia más grande la de Sibila! Cuidado con lo que deseemos porque, como le pasó a ella, los dioses nos lo pueden conceder.
En “Sibila” se funden las más modernas técnicas y teorías en torno a la genética con el pasado. Se habla de la posibilidad de lograr la inmortalidad a partir de un cuerpo clonado y con la implantación de un chip de memoria; aunque el tiempo y el recuerdo también pueden recuperarse, nos cuenta María García Esperón, gracias a los restos arqueológicos que son como libros que se pueden leer si se tienen las herramientas adecuadas.
En definitiva, “Sibila” es una novela atemporal, que busca el misterio del tiempo, de la memoria, del recuerdo, del alma humana porque, al fin y al cabo, como leemos en la novela, “Navegamos como embarcaciones sin rumbo sobre un mar de reflejos cambiantes, de talantes contradictorios. Ese mar nos contamina con su vaivén y nos marea, confundiendo nuestras decisiones y haciéndonos inconstantes”.
